I.Tiểu dẫn

1. Kim Lân (1920 - 2007)

-Tên khai sinh: Nguyễn Văn Tài.

-Quê: làng Phù Lưu, xã Tân Hồng, huyện Tiên Sơn, tỉnh Bắc Ninh.

-Giải thưởng Hồ Chí Minh về văn học nghệ thuật năm 2001.

-Tác phẩm chính:Nên vợ nên chồng(1955),Con chó xấu xí(1962).

Kim Lân là cây bút truyện ngắn Thế giới nghệ thuật của ông thường là khung cảnh nông thôn hình tượng người nông dân. Đặc biệt ông có những trang viết đặc sắc về phong tục và đời sống thônquê Kim Lân là nhà văn một lòng một dạ đi về với "đất"với "người"với"thuần hậu nguyên thuỷ" của cuộc sống nông thôn.

2. Xuất xứ truyện

Vợ nhặt là truyện ngắn xuất sắc in trong tập truyệnCon chó xấu xí(1962).

3. Bối cảnh xã hội của truyện

Phát xít Nhật bắt nhân dân ta nhổ lúa trồngđay nên tháng 3 năm 1945 nạn đói khủng khiếp đã xảy ra. Chỉ trong vòngvài tháng, từ Quảng Trị đến Bắc Kì, hơn hai triệu đồng bào ta chết đói.

II. Đọc hiểu văn bản tác phẩm.

1. Đọc - tóm tắt:SGK.

2. Tìm hiểu văn bản: SGK.

a. Ý nghĩa nhan đề

b. Tình huống truyện

c. Tìm hiểu diễn biến tâm trạng của các nhân vật

* Nhân vật Tràng

-Tràng là nhân vật có bề ngoài thô xấu, thân phận lại nghèo hèn, mắc tật hay vừa đi vừa nói một mình,…

-Tràng "nhặt" được vợ trong hoàn cảnh đóikhát "Chậc, kệ" cái tặc lưỡi của Tràng không phải là sự liều lĩnh mà làmột sự cưu mang, một tấm lòng nhân hậu không thể chối từ. Quyết định cóvẻ giản đơn nhưng chứa đựng nhiều tình thương của con người trong cảnhkhốn cùng.

-Tất cả biến đổi từ giây phút ấy. Trên đường về xóm ngụ cư, Tràng không cúi xuống lầm lũi như mọi ngày mà"phởn phơ", "vênh vênh ra điều".Trong phút chốc, Tràng quên tất cả tăm tối"chỉ còn tình nghĩa với người đàn bà đi bên"và cảm giác êm dịu của một anh Tràng lần đầu tiên đi cạnh cô vợ mới.

-Buổi sáng đầu tiên có vợ, Tràng biến đổi hẳn:"Hắn thấy bây giờ hắn mới nên người".Tràng thấy trách nhiệm và biết gắn bó với tổ ấm của mình.

* Người vợ nhặt

-Thị theo Tràng trước hết là vì miếng ăn (chạy trốn cái đói).

-Nhưng trên đường theo Tràng về, cái vẻ"cong cớn"biến mất, chỉ còn người phụ nữ xấu hổ, ngượng ngùng và cũng đầy nữ tính (đisau Tràng ba bốn bước, cái nón rách che nghiêng, ngồi mớm ở mépgiường,…). Tâm trạng lo âu, băn khoăn, hồi hộp khi bước chân về"làm dâu nhà người".

-Buổi sớm mai, chị ta dậy sớm, quét tước, dọn dẹp. Đó là hình ảnh của một người vợ biết lo toan, chu vén cho cuộcsống gia đình, hình ảnh của một người"vợ hiền dâu thảo".

-Chính chị cũng làm cho niềm hy vọng của mọingười trỗi dậy khi kể chuyện ở Bắc Giang, Thái Nguyên người ta đi phákho thóc Nhật.

* Bà cụ Tứ:

-Tâm trạng: mừng, vui, xót, tủi"vừa ai oán vừa xót thương cho số phận đứa con mình".Đối với người đàn bà thì "lòng bà đầy xót thương" nén vào lòng tất cả bà dang tay đón người đàn bà xa lạ làm con dâu mình:"Ừ, thôi thì các con cũng phải duyên phải số với nhau, u cũng mừng lòng".

-Bữa cơm đầu tiên đón nàng dâu mới, bà cụ Tứ đã nhen nhóm cho các con niềm tin, niềm hy vọng:"Tao tính khi nào có tiền mua lấy con gà về nuôi, chả mấy mà có đàn gà cho xem".

=> Bà cụ Tứ là hiện thân của nỗi khổ conngười Người mẹ ấy đã nhìn cuộc hôn nhân éo le của con thông qua toàn bộnỗi đau khổ của cuộc đời bà. Bà lo lắng trước thực tế quá nghiệt ngã. Bà mừng một nỗi mừng sâu xa. Từ ngạc nhiên đến xót thương, nhưng trên hếtvẫn là tình yêu thương. Cũng chính bà cụ là người nói nhiều nhất vềtương lai, một tương lai rất cụ thể thiết thực với những gà, lợn, ruộng, vườn,…một tương lai khiến các con tin tưởng bởi nó không quá xa vời.Kim Lân đã khám phá ra một nét độc đáo khi để cho một bà cụ cập kề miệng lỗ nói nhiều với đôi trẻ về ngày mai.

d. Vài nét nghệ thuật.

-Cách kể chuyện tự nhiên, lôi cuốn, hấp dẫn.

-Nghệ thuật tạo tình huống đầy tính sáng tạo.

-Dựng cảnh chân thật, gây ấn tượng: cảnh chết đói, cảnh bữa cơm ngày đói,…

-Miêu tả tâm lí nhân vật tinh tế nhưng bộc lộ tự nhiên, chân thật.

-Ngôn ngữ nhuần nhị, tự nhiên.

III. Tổng kết.

-Vợ nhặttạo được một tình huống truyện độc đáo, cách kể chuyện hấp dẫn, miêu tả tâm lí nhân vật tinh tế, đối thoại sinh động.

-Truyện thể hiện được thảm cảnh của nhân dânta trong nạn đói năm 1945. Đặc biệt thể hiện được tấm lòng nhân ái, sứcsống kì diệu của con người ngay trên bờ vực của cái chết vẫn hướng về sự sống và khát khao tổ ấm gia đình.